المحبه و أخواتها

المحبة وأخواتها و اشتقاق هذه الأسماء ومعانيها

فأما المحبة فقيل أصلها
الصفاء لأن العرب تقول لصفاء بياض الأسنان ونضارتها حبب الأسنان وقيل مأخوذة من الحباب وهو ما يعلو الماء عند المطر الشديد

وقيل بل هي مأخوذة من القلق والاضطراب ومنه سمي القرط حبا لقلقه في الأذن واضطرابه قال الشاعر

تبيت الحية النضناض منه = مكان الحب تستمع السرارا

وقيل بل هي مأخوذة من الحب جمع حبة وهو لباب الشيء وخالصه وأصله فإن الحب أصل النبات والشجر وقيل بل هي مأخوذة من الحب الذي هو إناء واسع يوضع فيه الشيء فيمتلئ به بحيث لا يسع غيره فهذا من أفعل
وأما حبيب فأكثر استعمالهم له بمعنى المحبوب قال الشاعر

وما زرت ليلى أن تكون حبيبة =إلي ولا دين لها أنا طالبه
وقد استعملوه بمعنى المحب قال الشاعر

وما هجرتك النفس أنك عندها = قليل ولا أن قل منك نصيبها
ولكنهم يا أحسن الناس أولعوا= بقول إذا ما جئت هذا حبيبها

فهذا يحتمل أن يكون بمعنى المحبوب وأن يكون بمعنى المحب

وأما الحب بكسر الحاء فلغة في الحب وغالب استعماله بمعنى المحبوب قال في الصحاح الحب المحبة وكذلك الحب بالكسر والحب أيضا الحبيب مثل خدن وخدين قلت وهذا نظير ذبح بمعنى مذبوح ونهب بمعنى منهوب ورشق بمعنى مرشوق ومنه السب ويشترك فيه الفاعل والمفعول قال أبو عبيد السب بالكسر الكثير السباب قال الجوهري وسبك الذي يسابك قال حسان
لا تسبنني فلست بسبي = إن سبي من الرجال الكريم
ويقال أحبه حبا ومحبة

وأما كلام الناس في تعريفها فكثير فقيل هي الميل الدائم بالقلب الهائم
وقيل إيثار المحبوب على جميع المصحوب
وقيل موافقة الحبيب في المشهد والمغيب
وقيل اتحاد مراد المحب ومراد المحبوب
وقيل إيثار مراد المحبوب على مراد المحب
وقيل استقلال الكثير منك لمحبوبك واستكثار القليل منه إليك
وقيل استيلاء ذكر المحبوب على قلب المحب
وقيل حقيقتها أن تهب كلك لمن أحببته فلا يبقى لك منك شيء
وقيل هي أن تمحو من قلبك ما سوى المحبوب
وقيل هي الغيرة للمحبوب أن تنتقص حرمته والغيرة على القلب أن يكون فيه سواه
وقيل هي الإرادة التي لا تنقص بالجفاء ولا تزيد بالبر
وقيل هي حفظ الحدود فليس بصادق من ادعى محبة من لم يحفظ حدوده
وقيل هي قيامك لمحبوبك بكل ما يحبه منك وقيل هي مجانبة السلو على كل حال

لابن القيم الجوزية ( كتاب روضة المحبين )